بایگانی

آهنگ آشنای El Pueblo Unido “متحد مردمان شکست ناپذیرند” تقدیم به ملت شیلی

اعدام در اعدام برای صبح یکشنبه

مروری بر اجباری شدن حجاب، ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۰

ثبت یک تجربه موفق از سازماندهی; تجمع معلمان در شیراز چگونه پرشور شد؟

حمزه سواری

حمزه سواری محکوم به حبس ابد از زبان همبندان: «نماد ایستادگی، فداکار و مهربان..»

یک پژوهش علمی در مورد امام زمان: سند معتبری در مورد اثبات وجود امام زمان وجود ندارد!

رئیس علی دلواری قهرمان دفاع از مرزهای ایران مقابل استعمارگران در سالگرد جان باختنش – عکسها

به یاد دستفروشی که آتش انقلاب را روشن کرد

از اعتصاب و اعتراضات سراسری معلمان پیگیرانه حمایت کنیم!

گرامشی، به‌عنوان نظریه‌پرداز فضایی‌سازی در تحلیل

کارنامه “درخشان” ساواک! گفتگو با دکتر ایرج قهرمانلو

نقطه‌ی شروعِ مبارزه، ضرورت است | گفتگو با دِبورا نونِس – از اعضای سازمان‌دهنده‌ی جنبش کارگران Ø …

بی‌قدرتانِ تاریخ‌ساز: میزگردی پیرامون اقشار فرودست و کارگران بمثابه سوژه‌های تاریخ‌ساز

مریم اکبری منفرد: ۱۲سال حبس بدون یک روز مرخصی؛ مادری کردن از پشت میله‌های زندان

میرجعفر پیشه‌وری رهبر فرقه دموکرات آذربایجان

۲۱ آذر روز «نجات» آذربایجان یا روز قتل‌عام مردم آذربایجان؟!

روشنفکران: صاحبان «سرمایه‌ی فرهنگی»، مرغان عروسی و عزا

نقد و بررسی کتابِ “عشقی: سیمای نجیب یک آنارشیست” نبشتهء محمد قائد

زنان علیه انقلاب یا جمهوری اسلامی علیه آنها؟

روشنفکران: صاحبان “سرمایه‌ی فرهنگی”، مرغان عروسی و عزا

تحول علوم اجتماعی در ایران

گفت‌وگوی ناخدا حمید احمدی با فریدون هویدا در سال ۱۳۸۵ خورشیدی

ایران و سرمایه‌داری مافیایی: نمونه‌ی حسن رعیت

مشاهدات ولادیمیر ایلیچ در مورد “وضعیت انقلابی”, و بغرنجی و پیچیدگی های فرایند انقلابی

در بیست و سومین سالگرد قتل­‌های سیاسی پاییز ۱۳۷۷ یاد محمد مختاری و محمد جعفر پوینده را گرامی می‌دØ …

هرمان هسه، در ادبیات هومانیستی و سکولار جهان

ادغام طبقه‌ی متوسط در نظم نولیبرال در ایران پساانقلابی

نگاهی به فراز و فرودهای جنبش دانشجویی ایران، با فریبا امیرخیزی، بهرنگ زندی و آرش کمانگر

زخم نهان و مجال آه!

اسلام دینی مستقل یا ایدئولوژی برساخته امویان؟

همنشین بهار: ۱۶ آذر سال ۳۲، ربطی به ورود نیکسون به ایران نداشت