بایگانی

نگاهی به فیلم روبان سفید از میشائیل هانکه

“ساعدی – واپسین دیدار”

“تهران پایتخت ایران است ” اثر کامران شیردل- دهه ۴۰

هفتۀ بزرگداشت غلامحسین ساعدی

اولین اکران عمومی مستند «الناز جان» در جشنواره بین‌المللی فیلم مستند آمستردام (ایدفا – IDFA)

کسانی که به نقش منفی در سینمای ایران مفهوم بخشیدند

طاعون نگاری‌های شکسپیر

نقد ماجرای نیمروز ، بیان ناقص تاریخ

زنان اپوزیسیون در سینمای جمهوری اسلامی

احسان عبدی پور و جنوبی که جنوب نیست

این سریال “دل” نبود، “ول” بود

نگاهی به فیلم «بنفشهٔ آفریقایی»، روایتی از یک انسان دوستی

اولین جشن افتخار مجازی ایران

گزارش ایران‌وایر از اولین جشن افتخار مجازی ایران

امیلی، زن ترنسی که به خاطر خشونت‌های ترنس‌ستیزانه دنیا را ترک کرد

امیلی، زن ترنسی که قاتلش ترنس‌ستیزی بود

تصویر برای گذاشتن در صفحه آخرین مطالب

الکساندر کلوژ: چشمِ باز ِ اندیشه

“فقط سینما و همین” – فریدون رهنما

مرد ایرلندی – نقد فیلم

نقد اجتماعی و فرم: به بهانه «پارازیت»

اپیزود هفتم پادکست پشیمان نیستم – خاک صحنه و نفس تنگ تئاتر

از صادق هدایت تا بهرام بیضایی! از بیضایی تا نسل رنسانس (۱)!

گذاشتن در اولین صفحه مطالب رسده

خیره کنندگی پازولینی: مرتدِ مقدس

از یک حضور چه بر جای می‌ماند؟ گفتگوی روزبه کمالی با شورا مکارمی، انسان‌شناس و مستندساز درباره‌ی ف …

زایشی برای گریز از تاریکی

چرا تئاتر بازنمود الاهیات انسان پیشامدرن در اندیشه‌ی انسان مدرن است؟

هزینه‌های سانسور و مسأله قانون (ملاحظاتی در حاشیه نامه ۲۵۰ نفر از اهالی تئاتر به وزیر ارشاد اسلامی)

دو جستار در باب تفاوت رادیکال «شرارت و سبکبالی شیطانی» جوکر «واکین فینیکس»!

تکرار دیسکورس «ناموس» و درامای «داش آکل/ مرجان» در قتل ناموسی «رومینا اشرفی»!

«مسخ ایرانی» و تفاوتش با «مسخ کافکایی»!

چه کسی مقصر است؟ کرونا یا مذهبی‌ها؟

چه کسی مقصر است؛ کرونا یا مذهبی‌ها؟

استودیوهای جهانی تهران/ تأملی بر گذار سیاسی-‌اجتماعی سینمای ایران