بایگانی

کسب معاش روحانیون از راه دین ممنوع است: از دیدگاه اسلام و قرآن

موضع کارگران پیشرو ایران در قبال جنگ، تحریم اقتصادی و مسئله فلسطین

صدارت- افشای جبهه‌های مخفی جنگ روانی قدرت‌های خارجی، برای به‌زور مطرح نمودن پهلوی در رسانه‌ها!

نشانه‌های کوارک‌تونال: آغازِ یک مجموعهٔ جدید از احسان صبوحی

شرم الشیخ، مکانیسم ماشه و مسیر جدید منطقه، تکلیف ایران چیست ؟

نقد سنت‌های عزاداری شیعه از دیدگاه قرآن و اسلام: بررسی سینه‌زنی، زنجیرزنی، قمه‌زنی، آش نذری و مدا …

یک عاشقانهٔ بلند لعنتی

مکث: اوضاع حساس ایران و جدال بدیل ها، راهکارهای چپ انقلابی چه میتواند باشد؟

حماس؛ بازتاب شکست پروژه سکولار و انسداد در جنبش رهایی‌بخش فلسطین

در ستایش و سوگِ ناصر تقوایی، و افسوس برای فیلم‌هائی از او که ساخته نشدند

فساد در حکومت جمهوری اسلامی ایران: تحلیلی از منظر اسلام و قرآن

آنالیز: نگاه ما به جایگاه جایزه صلح نوبل بطور کلی و اعطای آن به رهبر اپوزیسیون ونزوئلا

شربت شهادت یا شیافِ مقاومت؟ (از اوج نفوذ تا افول اقتدار؛ تحلیل مسیر فروپاشی استراتژی منطقه‌ای جمهو …

امروزه ایران در انزوای کامل، مگانیسم ماشه و پایان توهمات نظام اهریمن

برآورد خط فقر در تیرماه ۱۴۰۴ برای خانوار چهار نفره: ۷۳ میلیون تومان همراه با محاسبات و جداول

اشتباه بزرگ جمهوری اسلامی در مورد حجاب اجباری | پژوهشی در مورد حجاب از دید قرآن

بررسی ادغام دین و سیاست در جمهوری اسلامی ایران: اشتباهات استراتژیک و پیامدهای آن از منظر تاریخی و ق …

بنیادهای روش‌شناختی مکتب ایرانی صلح

ریشه‌های بدبینی فزاینده مردم ایران به جمهوری اسلامی و اسلام شیعی: تحلیلی بر ۴۶ سال عملکرد ناکارآمد

Show must go on

بررسی نقش واسطه‌گری روحانیت در ارتباط انسان با خدا از منظر قرآن و فقه شیعه

رنسانس اسلامی در ایران: ضرورت تحول و کنار گذاشتن افراط‌گرایی و قشری‌گری در جنبش اسلامی پس از انقلا …

تهران و کردستان عمقِ استراتژیکِ همدیگر

بنیادهای شناخت‌شناختی مکتب ایرانی صلح

صدارت- یک پیروزی دیگرِ هسته‌های حقوق‌مدار مردمی، در مقابل قدرت‌های عظیم!

بنیادهای هستی‌شناختی مکتب ایرانی صلح

اعدام شش زندانی سیاسی عرب در اهواز، نگاهی مجدد به ستم و تبعیض علیه خلق عرب

افسانه «دموکراسی بزرگ»؛ ریشه‌های تبعیض در پروژه‌ی صهیونیستی از النکبه تا قانون ملت-دولت

نانوشته

شناخت حقیقت انسان را آزاد می‌کند

آسیب شناسی “روزمره‌گی”