بایگانی

زیباشناسیِ پست-اورینتالیسم، فلسفهٔ آهنگسازی (ترکیب‌بندی)

هم‌ساختیِ ساحَتِ مثالی — جستاری مقدماتی در خوانش و فهمِ «ادبیات عرفانی» به‌مثابهٔ فانتزی

مبارزه به حق تُرک های ایران وارد مرحله جدیدی شده است

درباره‌ی تازه‌ترین اثر سیاوش کامکار؛ امسال

پست‌اورینتالیسم و ردیف: تأملی در امکان و گسست

تحلیل تاریخی از زوال دولت و دولتگری تُرک محور و افول گفتمان تُرکیت در ایران: موردپژوهی قحطی و مهاجرØ …

از ایران تاریخی تا ایران تحریف‌شده و جنبش ملی آذربایجان

در امتداد واژه، در آستانهٔ ریشه

اگر چپ نفهمید، چرا هنوز از او می‌هراسید؟

بیانیهٔ جمعی از هنرمندان آزاداندیش ساکن ایران

سکوتی که از کلمه گذشت

سربازان

پُست-اورینتالیسم و امکان رهایی از خود–جدابینی قومی در شرق

بیانیه کانون نویسندگان ایران در سالگرد شاعر بزرگ آزادی احمد شاملو

یک لقمه نان

سیستم زمان Q: زمان پُلی‌کرونیک؛ نگاهی دیگر به خوانش ریتم (برای همهٔ موسیقیدانان)

نسخه‌برداری از «گرنیکا»ی پیکاسو

در ستایش ایستادگی: به زندانیان و همه آنانی که آزادی را معنا کردند

Q Time Machine: Rethinking the Ontology of Time and Musical Structure

سرودِ چهاردهم تیر ماه برای نهم خرداد ماه (ایستاده بر قلۀ هفتاد و دوم)

بر چشم‌انداز باغ ققنوس: از حافظۀ آتش، تا زایش واژه‌ها

گلادیاتور ادبیات و آخرین اثر او «خدافظ»

احمد ظاهر چگونه کشته شد؟

وطن در آتش اسلام / م.سحر

بود، نیست، هست

صلح در دسترس… – شعر از حسین اکبری

همنشین بهار: هنر ایران “یادگار از روزگارانی غبارآلود” (۲)

On post-orientalism as a Genre

سیاسی نگو!، بررسی یکی از عوامل انحطاط اجتماعی، و شکست جنبشهایی مانند ژینا_مهسا…!

آنتولوژی پست‌-اورینتالیسم: سونیتوس (دربارهٔ کثرت نامنسجم سونیتوس)