بایگانی

آموزه‌هایی برای نسل رنسانس! یا برای شما و هیچکس (۱)!

کارل مارکس

کمونیسم مارکس / پراکسیسی که هنوز در اسارت فلسفه است، و تفسیر متفاوت آلتوسر از فلسفۀ طبیعتِ اپیکور

به یاد غلامحسین ساعدی (گوهر مراد)

کار ناتمام شاه را شیخ تمام کرد

زنان و کارگران، انسان‌های نوین آثار آراگون

مُعضل «نیاندیشیدن» در نظرات مُتفکران ایرانی چون دوستدار و فلکی!

دکتر موسی اکرمی، استاد فلسفه، نویسنده و مترجم

به بهانۀ روز جهانی فلسفه – گفت‌وگو با موسی اکرمی

میانه‌روها یا تندروها، کدام قدرت را مطلقه می‌سازند؟

فرازهایی از مقدمه‌ی هگل بر «درس‌گفتارهای تاریخ فلسفه»

خطر شهادت در راه تار و تنبور

جمشید بهنام و علوم اجتماعی در ایران

‏هژمونی: نظریه‌ی سیاست‌ طبقاتی ملی ـ مردمی

آرامش دوستدار، سربلندی اندیشه در برابر انحطاط اسلامی

برای نوامبر نارنجی؛ تلاش برای پایان خشونت علیه زنان [هشت: بی‌ناموس؛ فحاشی به زنان یا مردان؟]

کمونیسم مارکس / فصل اول: موش کورِ تاریخ در هیئت مارکس جوان*

مارکسیسم و فمینیسم

کنفرانس بین المللی مارکسیسم و فمینیسم

جشن الغاء سرواژ، مسکو، ۱۸۶۱

کارل مارکس و چشم انداز انقلاب در جوامع پیشاسرمایه‌داری

اخلاق بدیویی و اخلاق گرایی ایرانی (نقدی بر سنگنبشتهء داریوش هخامنشی و کتیبهء کوروش)

آرامش دوستدار از خلال دو رویکرد

هنر انسان بودن

گناه اولیه انسان

اشراق‌ها: اوراق مصور آرتور رمبو با ترجمه‌ی بیژن الهی

آرامش دوستدار و نیچه! یا چرا نقد رادیکال او نیچه‌ایی نمی‌شود!

نظری به آرای آرامش دوستدار در پی درگذشت او

افسانه و افسون طبقه‌ی «متوسط»

هنر نیندیشیدن

پدیده‌ی ندرتِ تاریخِ معاصر ما درگذشت

شالوده‌های فلسفی “اُپرایسمو” (operasimo)؛ کارگرگرایی ایتالیایی [رویکردی مفهومی]

درباره‌ی ضعف و قدرت کارگران

موسیقی نوین – مجموعه سخنرانی های کرانیچشتاین (انگلیسی)