بایگانی

جدال ایده قانون با عدالت در جنبش مشروطه

پروژه پیشنهادی کژار ( KJAR ) برای مدیریت انقلاب زنان

شعار و نیروی شلاق‌وارِ آن

سیاست خیابانی و حجاب در جنبش “زن، زندگی، آزادی”

“مأمور و معذور” یا “مأمور و مسئول”

نفس و جاودانگی در اندیشه‌ی ارسطو 

چرا رقص «خدانور» باید همگانی بشود! چرا رنسانس نوین ما رقصان و رنگارنگ هست!

چرا ژینا؟

ما را با “آخوندها” تنها نگذارید

رفراندوم؟ – طرحی برای شکست

کجا ایستاده‌ایم؟

ضرورت انقلاب در نظریه‌پردازی جامعه ایران

احساس بیگانگی و از خود بیگانگی در جوامع معیوب

علت بی اعتباری شدید روحانیون در ایران: بخش نخست – جنایات ۴۳ ساله

پناهم بده – گفت‌وگوی مارک فیشر و فرانکو “بیفو” براردی

جنگ اباطیل: قضایای تشابهی اوکراین زلنسکی و عراق صدامی، و سیلی حقیقتی که می‌زند دنیای پلشت بر صورت خ …

ایران “اتنیک” ندارد!

درباره‌ی شعارهای جنبش جاری

دیالکتیک جنبش انقلابی

از «آنتیگونه یونانی» تا «آنتیگونه های ایرانی» و خطای رامین جهانبگلو!

گفتگو با حسین نوش‌آذر نویسنده و روزنامه‌نگار درباره انقلاب نوین مردم ایران و مسیر پیروزی آن

ماتریالیزم اجتماعی

بحران سازماندهی: خودسازماندهی و منظومه شورایی

خواست های شفاف و شکستن سانسور ها لازمۀ موفقیت جنبش

ضرورت وجود یک بدیل کارگریِ انقلابی و توده گیر

اسامی و مشخصات ۲۶۶ شهید راه آزادی در اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ – تکمیل می شود

انتقال قاچاقچیان اصلی مواد مخدر در زندان مرکزی کرج به بند بازداشت شدگان اعتراضات اخیر

بلوک تاریخی گرامشی

ژینا، زن و انقلابی که در جریان است

مائوئیسم – سرانجامی ناموفق در جهان سوم