بایگانی

مراوده تئوریک / علی عرفانی

دکتر سروش و داوری قربانیانِ انقلاب فرهنگی

پیام تسلیت تعدادی از خانواده‌های خاوران و همراهان برای درگذشت فریده امیرشکاری

دین و قدرت

سه موج خیزش‌های اعتراضی شهری ۱۳۷۰-۱۳۹۸

«شکوه پادرجائی»

مردانگی به مثابه کلید درک فاشیسم: معرفی کتاب تخیلات مردانه

باروخ اسپینوزا ۱۶۳۲−۱۶۷۷

اسپینوزا، متفکر آزادی بورژوایی

مفهوم همدوسی و ناهمدوسی

«پاندمیک کرونا ویروس، نولیبرالیسم» – نوام چامسکی

استعاره‌ی اسلام به مثابه یک بدن

در سوگ لئو پانیچ ( ۲۰۲۰ – ۱۹۴۵)

ظرفیت بالقوه تاریخ (۱۹۸۷)

مارکس و فمینیسم

چرندیات جردن پیترسون

بی نهایت گرایی: فلسفه ای برای تغییر کورش عرفانی، ۷ دی ۱۳۹۹

جهان بینی پویا: ابزار شکستن شرایط یک جهان ایستا- دکتر کورش عرفانی

چگونه شیوع بیماری عالمگیر اخیر بنیادهای اخلاقی جهان را به لرزه در می آورد (موضع و پاسخ نحله های فکری …

همنشین بهار: ای همه هستی ز تو، آیا تو هم هستی ?Eli, Eli, lema sabachthani

در روان‌پژوهی: نماد پردازی دال و مدلول

برنامه ی فراگیر – فایده ی جهان بینی چیست؟ – بخش سوم – دکتر کورش عرفانی

لائیسیته و وحدت ملی

افلاطون در مرز فلسفه و اسطوره

سینمای امتناع؛ خاک سر به مُهر و زیبایی‌شناسی سیاسی موج نوی ایران

چالش لکان و چومسکی! یا چرا «متازبان» وجود ندارد! (بخش اول)

سخنی با اهل اندیشه و هنر و روانکاوان! چرا باید زبان و جهانت «تمنامند، چندنحوی و رندانه» بشود!

جمعی از فعالان و رهبران فرقه دمکرات آذربایجان، زیر عکس ستارخان، خیابانی، باقرخان و حیدرخان عمواوغلی

فرقه دموکرات آذربایجان و حزب توده ایران

برنامه ی فراگیر- دکتر کورش عرفانی : فایده ی جهان بینی چیست؟ بخش دوم

نقدی بر مقاله “وقتی خطاهای محاسباتی می کنیم” – کامران مهرپور

برنامه ی فراگیر- دکتر کورش عرفانی : فایده ی جهان بینی چیست؟ بخش یکم