بایگانی

بانگ مرغی که خاموش شد: محمدرضا شجریان و آوای یگانه‌ی او

تعمیق شکاف جنسیتی در آموزش؛ فاجعه ترک تحصیل کودکان دختر

برنامه ی فراگیر – آیا به ایدئولوژی نیاز داریم؟ – قسمت دوم – دکتر کورش عرفانی

«به خدایان» – شعری از نیلوفر فولادی

آن چه در انتظار ایران است

چگونه فرهنگ تجاوز را از بین ببریم؟

کتاب چه کسی پدرم را کشت

“معلمان” اولین قربانیانِ خصوصی‌سازی آموزش/ با حقوق زیر دو میلیون تومان نمی‌توان به «آموزش ک …

«ترانه‌های دشمن»: ملودی‌های مشترکی که مردم ارمنستان و آذربایجان را به هم پیوند می‌زند

عمران راتب؛ فرارَوی از اراده، و برگشت جاودانی

موج افشای آزار جنسی برخاسته از فرهنگ و قوانین اسلامی

چو ایران مباشد تن من «باد»

زن‌کُشی در داستان‌های معاصر فارسی

فیروز، ترانه‌ی «برای بیروت» و ملی‌گرایی لبنانی

شبح زندگی و چهره‌ی مرگ در سایه‌ی ویروس

نفت در آیینه هنرهای تجسمی معاصر ایران تا پیش از انقلاب ۵۷

وبینار:‌ زن‌کشی؛ فرهنگ و سیاست – با آسیه امینی، فعال حقوق زنان و تحلیل‌گر مسائل اجتماعی

دودِ «دیگرسازی» از افغان‌ها و اقلیت‌ها به چشم کل جامعه‌ی ایران می‌رود

غبار، خانه، و آزادی

آموزش مجازی؛ آموزش عریان‌ساز

تحریم سراسری دانشجویان در مخالفت با آموزش مجازی #نه_به_آموزش_مجازی

درنگی بر مرگ صادق و فرهنگ هدایت

مدیریت فرهنگی در دهه ۴۰ با یادی از فریدون رهنما

سهمیه بندی دستوری کاهش طلاق؛ افزایش آمار و دلایل اقتصادی، فرهنگی و جنسی

ریشه در خاک

الهیات سیاسی و سیاست الهی فرجامش کشتار است

سانسور، سرکوب و ترویج هنر عاریتی

تبعات فرهنگی حاشیه نشینی

به کدام مدرسه نرفتیم؟

گزارشی از وضعیت صنعت چاپ در ایران؛ گفتگو با یک ناشر