چند کلمه در پاسخ به خانم کبری-
بر مبنای کدام دادهها به این نتیجه رسدهاید که بخش بزرگی از مردم این مجازاتها را باورد دارند؟ این واقعیت که بخش بزرگی از مردم به مذهب بارور دارند الزاما به این معنا نیست که آنها به «همین احکام و مجازتها» هم معتقدند.
از این گذشته نباید فراموش کرد که ترویج خشونت از جمله خشونت قانونی به بازتولید آن در سطح جامعه میانجامد.
فراموش نکنیم که پیش از جاری شدن «قانون مجازات اسلامی» که جرم را شخصی کرده و انتقامجویی فردی را به جای عدالت نشانده است، کسی از چشم در برابر چشم، اسیدپاشی به چهره اسیدپاش و مثله کردن فردی که به سهو یا به عمد خطایی انجام داده دفاع نمیکرد.
اگر افرادی در صحنه اعدام متهمان در اماکن عمومی حاضر میشوند و گاه به همراه کودکان خردسالشان شلاق خوردن یک متهم یا جان دادن متهمی دیگر در بالای چوبه دار را مشاهده میکنند به سادگی به این دلیل است که این اعمال خشونت در ملا عام صورت میگیرد.
آنچه گفتم البته بخشی از حقیقت است. بخش دیگر انفعال جامعه است در برابر اعمال خشونت دولتی.
و در پاسخ سوال شما باید بگویم که از دید من تنها در اثر اعتراض موثر است که «مصلحت» عقب نشینی از مجازاتهایی مانند اعدام و شلاق ممکن است به حکومت الهی تحمیل شود.