کاری جدید و جنجالی از شاهین نجفی و محسن نامجو، «پریود» بسیار جنجالی شده است. عدهای بر این باورند که زبان شعر و لحن موسیقی زنان را تحقیر میکند. عدهای دیگر معتقداند که در حوزه هنر باید مبصر نبود و اجازه داد خلاقیت هنرمندان فضای بیان و برداشتهای متفاوت ایجاد کند. شما چه فکر میکنید؟ آیا متن همراه موسیقی در این ویدئو، ضد زن است؟ آیا استفاده از زبان جنسیتی، به قصد تحقیر زنان و زنانگی است یا تحقیر آنان که زنان و زنانگی را تحقیر میکنند؟
نظرات
این یک مطلب قدیمی است و اکنون بایگانی شده است. ممکن است تصاویر این مطلب به دلیل قوانین مرتبط با کپی رایت حذف شده باشند. اگر فکر میکنید که تصاویر این مطلب ناقض کپی رایت نیست و میخواهید توسط زمانه بازیابی شوند، لطفاً به ما ایمیل بزنید. به آدرس: tribune@radiozamaneh.com
نظرات
فارغ از اینکه پریود چه معنای نمادین و یا سمبلیک در ترانهای که وضع موجود سیاسی و اجتماعی ایران اشاره دارد میتواند داشته باشد، استفاده از یک روند طبیعی بدن زنانه که قرنها از جمله دلایل تبعیضهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی برای او بوده و در عین حال برای بسیاری از زنان جز دردناکترین و سختترین تجربههای زیستیشان بوده است، در شعری که مضمونش هیچ ربطی به زنانگی و یا تبعیض علیه زنان ندارد جای سوال دارد. مخصوصا وقتی که ترجیع بند آن شعر اشاره به رابطه جنسی باشد که در هنگام پریود زنان نمیتواند اتفاق بیفتد و شاعر (خواننده مرد) را ناامید از ایجاد یک لذت جنسی میکند. هر دفعه که شاعر به سراغ زن میرود او پریود است ( و به قولی بخشکی شانس که پیش تو زن هم شانس نیاوردیم و نتوانستیم حالمان را بکنیم). و شاعر عمل جنسی را با لغاتی همچون پاره شدن و شل گرفتن همراه میکند. ( که با استفاده از کلمه پریود یادآور نگاه مردانه به رابطه جنسی است. همان نگاهی که برایش دخول در راستای بی دردی و لذت است و بر عکس آن نشان دهنده مفعولیت و درد بدون لذت. برداشتی سنتی از رابطه جنسی زنانه/مردانه )
بگذریم که شعر شاعر در ذکر مصائب به تکرار کشیده شده است و هر دو نامجو و نجفی شعرشان فقط به مدد همین یک ترجیع بند «متفاوت» شده از شعرهای دیگران و خودشان که تم اعتراض دارد.
ادامه مطلب از اینجا:
http://www.femirani.com/2013/02/blog-post_16.html?spref=fb
شنبه, ۲۸ام بهمن, ۱۳۹۱
در این ترانه “آزادی” به عنوان جنسی مؤنث تعبیر شده که تا صحبت از به دست آوردن آن میشود، معروف ترین و پیش پا افتاده ترین بهانه (عادت ماهیانه) را پیش میکشد برای دست نیافتنی شدن. در صورتی که قصد ترانه سرا چیزی فراتر از هوس و مادیات است.
یکشنبه, ۲۹ام بهمن, ۱۳۹۱
یکی کاملا میتونه برای من تفسیرش کنه؟؟
یکشنبه, ۲۹ام بهمن, ۱۳۹۱
به نظر من مساله اینقدر پیچیده نیست. یه خواننده ای که سابق بر این هم توجه به مسایل جنسی در کارهایش بوده هوشمندانه کاملا درک کرده که برای جذاب بودن ومورد توجه بودن راه میانبری در جامعه سرکوب شده ما وجود دارد و آن دست گذاشتن باربط و بی ربط بر بدن زنانه است. در واقع کسب اعتبار با سکسیسم. این وسط چیزه به درد بخور دیگری هم برای او وجود دارد و آن تفسیره. می داند که هرچه بخواند شامل تفسیر می شود ودر این بین معانی ای چنان رفیع پیدا می کند که می تواند ناخودآگاهش را برای مورد توجه قرار گرفتن پشت آن پنهان کند. هدفم این نیست که بگویم خواننده هیچ توانایی ندارد اما یادمان نرود که توانایی اولش تبحر در راه های میانبر است. کمیک قضیه این است که مدافعان فمنیسم هم در این میان هیزم بیار آتش او شده اند و با پرداختی سطحی و قرن نوزدهمی به مساله به این بلبشو کمک کرده اند.
یکشنبه, ۲۹ام بهمن, ۱۳۹۱
این بیت که “تو هم که هر دفعه ما رو می بینی پریودی” را به عنوان یک زن توهین به زنانگی خود می دانم.گریزی نیست دنیا دست مردان است و زنان را هر جور خواسته اند خطاب کرده اند. من فمینست نیستم اما این بیت بسیار زننده است.
دوشنبه, ۳۰ام بهمن, ۱۳۹۱
نظر من جون مخالف بود، سانسور کردین. گویا من اشتباه خوندم، تریبون زمانه ! فکر کنم اسم درستش تریبون زنانه است. پس اگر میخواهی نظرت درج بشه باید یا زن باشی و یا کورکورانه به دفاع از زنان بپردازی. جالبه دوستم میگه الان این نظرت را درج میکنن و برای اثبات، بعد از من دوستم به عمد با اسم خانم نظر داد، و از این مقاله چرند دفاع کرد، خیلی سریع درج شد و کلی خندیدیم به این سیاست تریبون زنانه !
دوشنبه, ۳۰ام بهمن, ۱۳۹۱
آقای ناصر عزیز؛ تریبون زمانه از درج کامنت هایی که در رابطه با نویسنده مطلب ادبیاتی توهین آمیز داشته باشند معذور است. کامنت قبلی شما در همین راستا منتشر نشد.
دوشنبه, ۳۰ام بهمن, ۱۳۹۱
من به عنوان یک زن از این ترانه اصلن برداشت اهانتی نکردم. کار را هم دوست داشتم. مثل بیشتر کارهای شاهین تابو شکن بود اما به هیچ وجه توهین آمیز نبود.
چهارشنبه, ۲ام اسفند, ۱۳۹۱
این ترانه مصداق بارز بازتکرار فرهنگ عامه جنسیت زده و ناله از ناکام موندن قضیب است. آوانگاردیسم بی محتوا کل تفسیر این به اصطلاح ترانه است
پنجشنبه, ۳ام اسفند, ۱۳۹۱
پریود تصویر ماست در آینه ، همیشه وقتی کسی عادات و رفتار ما را به همان شکل واقعی نشان میدهد ناراحت میشویم اگر فکر میکنید به ما توهین شده ، به این علت است که رفتار و افکار ما توهین آمیز است تا کی قراره آشغالها رو زیر فرش پنهان کنیم
یکشنبه, ۶ام اسفند, ۱۳۹۱
این زبون بیان درد اجتماع نیست این زبون یه بوالهوسه
چهارشنبه, ۱۶ام اسفند, ۱۳۹۱