مراسمی شاد به مناسبت روز جهانی زن
جمعه ۱۵ اصفهان ۱۳۹۳
عکس ها : عالیه مطلب زاده
کانون زنان ایرانی-فریده غائب: مراسم بزرگداشت هشتم مارس، روز جهانی زن در فضایی شاد، پرانرژی،همراه با موسیقی،آواز و حرکات موزون در تهران توسط مادران صلح برگزار شد.
عصر جمعه نیمه ی اسفند ماه، گروهی که خود را مادران صلح می نامند و از سال ۱۳۸۶ با عنوان مادران صلح گردهم آمده اند؛ به مناسبت روز جهانی زن در سرای محله اکباتان مراسمی برگزار کردند که به روال معمول مراسم هشتم مارس هر سال نبود. فعالان زن از طیف های مختلف با شال هایی رنگی و با گفتن تبریک و تهنیت برای روز جهانی زن در سالن آمفی تئاتر گردهم آمدند. در این مراسم بدون آنکه محور خاصی داشته باشد از موضوعات مختلف از جمله تاریخچه هشتم مارس، تاریخ شکل گیری گروه مادران صلح، زنان کوبانی، بیوگرافی مریم میرزاخانی ریاضی دان برجسته ایرانی در کانادا و نقش زنان در توسعه و برگزاری کنفرانس پکن به علاوه دو و …سخن گفته شد.
پروین فهیمی،مادر سهراب اعرابی، شهناز اکملی ،مادر مصطفی کریم بیگی،رخشان بنی اعتماد، نیره توکلی،مرضیه وفا مهر و گروههای دیگر از فعالان جنبش زنان در این مراسم حضور داشتند.
یادی از زهرا رهنورد در مراسم هشت مارس
در این مراسم کلیپی کوتاه ساخته لی لی فرهادپور، روزنامه نگار و مادر صلح به نمایش گذاشته شد. آهنگ “خوشحال و شاد و خندانم” زمینه ی این کلیپ است و تصاویر مختلف از شرایط زنان جهان نشان داده می شود. تصویری از زهرا رهنورد نیز در این کلیپ نمایش داده شد، تصویری که او را در سالهای گذشته و قبل از حصر خانگی در مراسم هشتم مارس نشان می داد .زهرا رهنورد در جمع فعالان حقوق زنان با همان روسری گلدار و لباس آبی همیشگی اش.این تصویر مورد تشویق مرتب حاضران در مراسم قرار گرفت .
ری را عباسی، شاعر هم با شالی رنگی پشت تریبون می رود . قبل از خواندن شعرهایش می گوید:«در دو مقوله قدرت و عشق فریب وجود دارد. مردان فریب قدرت را می خورند و در نهایت به خشونت گرایش پیدا می کنند اما زنان وقتی فریب عشق را می خورند و عاشق می شوند؛ اما مهربان تر می شوند.»
یکی از شعرهای این شاعر درباره زنانی است که قربانی اسیدپاشی شده اند و خودش عنوان زنان اسیدی را به آنها می دهد. او درباره زنانی شعر سروده که صورت ندارند.
در ادامه گروه مینیاتور روی صحنه آمدند و با لباس هایی به رنگ آسمان حرکات موزون را به نمایش گذاشتند و برنامه با ریتمی شاد ادامه داشت. فریبا شش بلوکی هم در این مراسم شعر می خواند.
چرا زنان کوبانی همدوش مردان خود جنگیدند
زهره تنکابنی،مادر صلح درباره سکوت و غفلت رسانه ها از مقاومت زنان کوبانی می گوید:« این روزها زنان کوبانی سر تیتر بسیاری از رسانه ها شده اند. همه جور تحلیلی از علت این همه شجاعت و جانبازی داده می شود. یکی به نتایج حضور زنان کوبانی در میدان جنگ روی تدوین قوانینی در یکی از کانتون های سه گانه کردنشین سوریه اشاره دارد و آن دیگری سیرت سالم و اخلاق انسانی آنان را باعث چنین شهامتی می داند. در حالی که در این تحلیل ها حلقه ی مفقوده ای وجود دارد.»
به اعتقاد تنکابنی اداره به شیوه شورایی که همه اهالی اعم از زنان و مردان،قومیت ها و مذاهب مختلف در تصمیم گیری ها نقش دارند و در انتخاب سرنوشت حقوقی برابر دارند و اینگونه ساختار اداره جامعه باعث شده مردم برای همه امور خود تصمیم می گیرند. زنان کوبانی هم بر همین اساس آن چنان جانانه دربرابر داعش مقاوم می سازد.
در ادامه مینو مرتاضی از دیگر اعضای مادران صلح از کنفرانس جهانی زن می گوید که قرار است به زودی در نیویورک برزگار شود و هیات ایرانی هم در آن حضور خواهد داشت. در سال ۱۹۹۵ در پکن اجلاس جهانی زن برگزار شد که ۱۸۷ کشور از جمله ایران در آن شرکت داشتند متعهد شدند به رعایت و رسیدن به برخی از معیارهای توسعه تا سال ۲۰۱۵.
در ادامه خانم مجری خلاصه ای از موفقیت های مریم میرازخانی،ریاضی دان مطرح ایرانی در کانادا را مطرح می کند و مراسم دف نوازی توسط دختری جوان اجرا می شود.
زهره کریم نیا یکی دیگر از مادران صلح نیز کلیپی با صدای خود را در معرض نمایش می گذارد. او با صدایی زیبا و تصاویری از آواز خواندن و نواختن سازها آهنگی با عنوان زن در جامعه را اجرا می کند.
ادامه برنامه باز هم آواز است و حرکات مووزون. یکی از بخش های برنامه به سخنان مریم مفاخری اختصاص داشت. زنی کارآفرین که در حوزه گردشگری بیماران مبتلا به سرطان را وارد کرده و هدفش ارتقای کیفیت زندگی این بیماران بوده است.
آخرین اجرا هم به گروه حرکات موزون اختصاص دارد. برنامه پایان می یابد. به حاضران در مراسم گلی اهدا شد که روی آن با کارت های بنفش رنگ نوشته شده روز جهانی زن مبارک. و قرار است هر یک از شرکت کنندگان به اولین کسی که می بینند این گل را تقدیم کنند. .
نظرات
یس {ازاین درجه بالاتردیگربرای زنها به ذهنم نرسید که مقاله بنویسم}
آیا زن می تواند خلیفه ا… ( جانشین خدا در روی زمین ) شود
در بین همه اموری که به انسان و جنبه های انسانی مرتبط است مساله زن همواره از پیچیدگی و غموض
بیشتری همراه بوده است . حقیقتی که در طول تاریخ فراز و نشیبهای فراوان را تحمل کرده و از زنده به گور
شدن تا خدائی کردن را به خود دیده است .زن غیر از حقیقت انسانی چهره های مختلف دیگری را نیز در خود
دارد که بایستی آن جلوه های مختلف کشف و آن صورتهای گوناگون هویدا شود تا آنگونه که هست
شناخته و معرفی می شود . هر موجودی مظهر نامی از نامهای الهی است زیرا تجلی خالق در چهره ی
مخلوقات ، گوناگون است که محورهمه آنها به فرموده حضرت حق انسان می باشد و برخی از زنان دارای
نبوغ و هوشمندی بالا وسبقت آنان در موعظت پذیری نسبت به مردها شواهد تاریخی دارد . وقتی اسلام به عنوان دین جدید درجاهلیت دامنه دار حجاز جلوه کرد . تشخیص حقانیت آن ا ز نظر عقل محتاج به هوشمندی والا و پذیرش آن از جهت اراده نیاز به عزمی فولادین بوده است تا هر گونه خطر را تحمل نمایند . عده ای از زنان در حالی اسلام آورده بودند که شوهران آنها کافر بوده اند یا پیش از همسرانشان اسلام آورده اند . پس تمام زنها از لحاظ گوهر هستی و اصل مبدا همتای مردانند و خلقت هیچ زنی جدای از خلقت مرد نیست و یا در پایان پیدایش و در انجام عالم وقتی مساله معاد ، قیامت ،
برزخ ، حشر ، عبور از صراط کوثر و مانند آن مطرح می شود هیچ بین زن و مرد فرقی نمی گذارد و در همه موارد زن و مرد با هم هستند و یا اینکه زن در قران کریم از چه پایگاه عظیمی برخوردار است .
مبتنی بر این است که انسان در قرآن چه پایگاهی دارد چون قران کریم برای هدایت انسان امده است که در آن نه زن و نه مرد تنها مطرح نیست . لذا وقتی هدف رسالت را تشریح می کند و غرض نزول وحی را بازگو می نماید و می فرماید : ماه رمضان همان ماهی است که در آن قران نازل شده است که مردم را هدایتگر باشد . کلمه ( ناس ، مردم ) که به عنوان هدایت انسان در قران مطرح است صنف مخصوص یا گروه خاصی را در نظر ندارد بلکه شامل زن و مرد بطور یکسان می شود .
قران کریم گاه تعبیر به ناس و گاه تعبیر به انسان می کند و می فرماید :خدای رحمان قران را یاد داد انسان را افرید به او بیان آموخت . وقتی شاگردی در این مکتب رحمت تربیت شد . می شود انسان وقتی انسان شد حرف او روشن و گفتارش بیان است .خلاصه آنکه قران برای هدایت ناس است و رحمان درس قران می گوید و شاگردانش انسانها هستند دیگر سخن از زن و مرد نیست و دلیل دیگر قران معلم روح انسانها و برای تعلیم و تزکیه جان و روح آدمی است و روح از آن جهت که موجود مجرد است نه مذکر است نه مونث . سپس در قران سخن از تزکیه روح است نه سخن از زن و مرد . خلاصه آنکه اولا زن یا مرد
بودن مربوط به پیکر است . ثانیا تعلیم و تربیت و تهذیب وتزکیه از آن نفس است . ثالثا نفس غیر از بدن است و بدن غیر از نفس و حقیقت انسان نه مذکر است نه مونث و باید این دو را از چهره انسانیت شناخت .
پس انسانیت انسان را جان او تامین می کند نه جسم او ، نه مجموع جسم و جان و حقیقت هر کسی را روح او تشکیل می دهد جسم او ابزاری بیش نبود و این ابزار هم گاهی مذکر است و گاهی مونث . قهرا بحث از زن و مرد یا تفاوت این دو صنف در مسایل مربوط به حقیقت انسان رخت بر می بندد و خلقت انسان را خداوند رحمان به یک اصل که روح و یک فرع که تن است تحلیل می کند و این فرع را به طبیعت و ماده و طین و تراب اسناد می دهد و آن اصل را به خود اسناد می دهد و مطلب نهایی در بحث بالاترین مقام انسانی مقام خلاقیت یعنی خلیفه ا… ( جانشینی خدا ) بودن است . اگر انسان در خلافت به مقام بالا
رسید و همانطوری که در مطالب بالا گفته شد محور تعلم و تعلیم جان آدمی است نه بدن و نه مجموع جان و بدن ، ان که عالم می شود روح است . بنابراین آن که عالم به اسماء الهی است جان است نه تن و خلیفه ا… جان آدمی است . بنابراین مسجود ملائکه و معلم فرشتگان و عالم به اسماء مقام انسانیت است و مقام انسانیت منزه از ذکورات و انوثت می باشد .
پس نتیجه می گیریم زن میتواند :
عالی ترین جانشین خدا در روی زمین شود .
در عدالتخانه انصاف ، زن شاهد نداشت در دبستان فضیلت ، زن دبستانی نبود
دادخواهی های زن می ماند عمری بی جواب آشکارا بود این بیداد پنهانی نبود .
سید منصور محمدی کچپی آدرس اینترنتی http://www.aryatop.comجمعیت حمایت از زنان
به مناسبت روز جهانی زن – ۸ مارس
روز جهانی زن بر همه انسانها مبارکباد چند سالی است که روز ۸ مارس از طرف سازمان ملل متحد بعنوان “روز جهانی زن انتخاب شد
http://www.ary.comatop [So I did women Balatrdygrbray grade writing paper} <>
Among all those tasks a manners which is related to human case‚ women’s matters are always involve complex problems. Areal fact that has tolerated a climax a lot and has considered her death to divinity. She against her human’s fact has another faces that it should be discovered and revealed‚ to be identify. Each creatures are symbols of the celestial names because creator’s Trans figare in human is different and all their axis is according to Allah belong to human. Some of women own high genius and talents versus men and show their accepting advices during the history. When Islam come out in hijaz. Realizing it’s reality intellectually need higher sagacity and firm will to bear any dangerous. Some women being Muslim since their husbands were pagans too‚ or being Muslim before them. So‚ all of them are and like men. Their creation was not separate. There is no differences between them during mood‚ is thmus‚ assembling crossing
serat bridge and kosar and etc. They (man women) are same in many cases. Therefore women in holly Quran have an enormous base. Depend on humans base in Quran‚ this holly bible descend to quide human beings. So when he describes his goals and talk about divine inspiration and say: in Ramadan we sent Quran(Koran) to quide human beings. (Nas people).which is word that mention people is qurdance in Quran do not consider any special groups or committee. But it shares same among men and women. Sometimes Quran say Nas or people and state compassionate God‚ taught‚ us the book‚ created us‚ learn us to speak. Whenever we educated and study in this school his speech and manner is vivid. So Quran plummet to humans quidance. His pupils are human being. Another reason‚ Quran is the man’s sprit teacher and use for training and refinement us. Our spirit is nomenon not jute to be male or female. So Quran talk about refinement not male or female. Being man
or woman is related to body. Education civility edification and refinement belong to oneself. Our ego is besides of the body and body is besides of ego. infact man neither is male nor female. We shuld know these faces. Therefore spirit support our humanity spirit organization our reality. Corepus is like device that occasionally can be male or female. Deliberately making speech about women and try to analyze it and do *****ented this interest to the nature material and to them selves. Finally the highest position is calife Allah (khalife-o-Allah). Man achived a higher is position the axis of education‚ refinement in human beings is our spirit (life) not our corporeity. So our spirit is aware of (conscions) Divn’s names and be a genu flect by angels and aware divin’s names. Humans position is innocent (pure) of any masculine and feminine. Then woman can gain an official position on the earth. I get through my words by parvin etasamys: women had no
evidence in impartiality court in erudition school she was not simple pupil her complaints during the life get no respond. It was an apparent injustice not hidden. Defenders of women
Syed Mansoor Mohammadi Kchpi URL
چهارشنبه, ۲۰ام اسفند, ۱۳۹۳