میخ هاشمیطبا برای تابوت وفاق
مصطفی هاشمیطبا از مهرههای اصلاحطلبان قلابی در مطلبی با عنوان «وفاق آدمها، وفاق فکرها» نفاق موجود در وفاق ادعایی پزشکیان و ملایان را آشکارا معترف میشود.
هاشمیطبا در ابتدا متذکر میشود که پزشکیان در عمل مخالفان «صریح و گستاخ» خود را چه در دولت و چه در پستهای دیگر دولتی به کار گماشته است. اما مخالفان پزشکیان به رغم سهمدهی وی باز بر طبل مخالفت کوبیده و حتی خواهان استعفای وی شدند.
سپس او ادامه میدهد سیاست وفاق پزشکیان نتیجه مطلوبی نداده و سهمگیران باند غالب به جای وفاق از در نفاق با پزشکیان درآمده و آنان را «مستر هاید و دکتر جکیل» خطاب مینماید.
هاشمیطبا سپس با فرض و اتهام بدبینی به خودش عنوان میدارد که گویا چنین نیز نباشد و وفاق در کار باشد اما پس از آن چه و دولت پزشکیان میخواهد چکار کند؟ مشکلات کشور را حل کند آن طور که مدعی میشود؟
سپس وی عنوان میدارد که مجموعه حاکمیت و نه دولت پزشکیان در مورد صورت مسئله و نه راهحلهای مشکلات عمده حکمرانی کشور به وفاق رسیدهاند؟
سپس معضلاتی از ابربحرانهای کشور را، ابتدا به جد از قبیل ناترازیهای عمده در همه مسائل اقتصادی و در ادامه به کنایه و سخره، از قبیل تبدیل کاخسفید و الیزه به مسجد و حسینیه و تجزیه آمریکا و… از سوی هاشمیطبا عنوان میشود که کدام یک از اینها را افراد اهل وفاق میخواهند حل کنند؟
هاشمیطبا در پایان این مسائل به دوقطبی و دوسویهسازی مردم ایران بنا بر اظهار علمالهدی انگشت سخره میگذارد که برای این دو قطب کارتهای ملی جداگانه آبی و قرمز نیز حتما صادر خواهد شد!!!
وفاق با لبخند نفاق!
هاشمیطبا سپس این سوال را به نوعی دیگر مطرح میسازد که «مسئله امروز ایران کدام است؟» و واقعا «آیا مشکل و مسئله امروز ایران را تشخیص میدهیم؟»
وی سپس با اشاره به اظهارات میرسلیم مبنی بر اجرای «اقتصاد مقاومتی» خاطرنشان میسازد که خامنهای این را از سال ۱۳۸۹ ابلاغ کرده ولی دولتهای مختلف از باندهای مخالف نظام آمدند و رفتند و نتوانستند یا نخواستند و هیچ کس هم دلیل آن را نمیداند!!!
هاشمیطبا سپس گزاره دیگری را به سخره میگیرد. اظهارات حاجیبابایی، نایبرئیس مجلس ملایان را که گفته بود که درآمد ایران متعلق به مردم نیست و باید بین گروههای نیابتی ملایان و یمن، فلسطین، لبنان، عراق و لابد فردا هم سومالی و نیجریه و سودان تقسیم شود!!!
هاشمیطبا در ادامه به سیاست غارتگری ثروتهای ایران توسط ملایان میتازد و به سخره عنوان میدارد که باز جای شکرش باقی است که در این میان مردم ایران را حذف نکردهاند و البته مردم ایران هیچ حقی در مورد اطلاع از درآمدهای نفت و تقسیم آن ندارند!!!
وی سپس عنوان میدارد که وفاقی که پشت لبخند آن نفاق حاکم باشد به چه کار میآید چرا که در آخر به توطئه و کینه بدل میشود و گرهی از کار فروبسته را باز نمینماید.
وی سپس این سوال را بر روی میز میگذارد که حاکمیت ملایان واقعا به دنبال چیست؟ سپس با وامگرفتن کلمه «تجربه» از اظهارات اخیر خامنهای پیرامون نفی مذاکره، آن را نیز در بستر عدم حل مشکلات و مصائب مردم ایران به کار میگیرد که تجربه نشان داده با شیوههای موجود طی چند دهه گذشته هیچ یک از مشکلات نه تنها حل نشد بلکه حادتر نیز شد.
وفاق واقعی که هاشمیطبا جرات ورود به آن را ندارد
هاشمیطبا سپس به نفاق موجود در حاکمیت در زرورق وفاق این چنین میتازد که «تضاد کلام و عمل» را چند دهه است که میبینیم. وی ادامه میدهد نمودهای این تناقض را در «فریاد ایراندوستی» سران حاکمیت در برابر بیعملی «در مقابل تکیدگی عناصر متشکله و تخریب» میتوان دید.
هاشمیطبا ادامه میدهد فریاد وفاق همه جا را پر کرده اما جز تخریب و اتهام و طعنه هیچ چیز در عمل دیده نمیشود. «فریاد انقلابیبودن» گوش جهانیان را پر کرده اما «جز وادادگی» کاری نمیکنند.
وی سپس ادامه میدهد که سرمنشاء همه این تضادها این است که همه ثروت مردم ایران برای پایداری «تضاد کلام و عمل» [بخوانید هزینههای بنیادگرانه ملایان] هزینه میشود و ثروت مردم این گونه بر باد میورود.
هاشمیطبا در پایان مینویسد که هر زمان در تشخیص صورتمسئله مسائل ایران و راهحلهای آن وفاق باشد میتوان مدعی توفیق در وفاق در عمل بود.
اعترافات صریح هاشمیطبا در مورد بر باد دادن ثروتهای مردم ایران، آن طور که خودش نیز میگوید صورت مسئله اصلی کشور است.
به بیان دیگر خامنهای و ملایان تمامی ثروت ایران را خرج حفظ نظام و پرورش نیروهای نیابتی برای دفاع از خود و «اوجب واجباتش» میکند. در این بین داشتن انتظار وفاق برای حل مشکلات مردم جز توهم و سراب نیست حال با هر شعار و آرایشی، چه وفاق و چه…
از این رو تنها راه حل مشکلات کشور که هاشمیطبا جرأت ورود به آن را ندارد تغییر حاکمیت ملایان است ولاغیر. وفاق اصلی در اینجاست و بین مردم ایران و علیه تمام دستهبندیهای نفاق ملایان.
[اعتراف هاشمیطبا به بنبست کامل حکومت ایران]
هنوز نظری ثبت نشده است. شما اولین نظر را بنویسید.