آقا شما قرآن را خواندهاید؟ منشا قوانین ضد زن و تبعیض آمیز بین زن و مرد در جمهوری اسلامی کجاست؟ قرآن؟
حدود ۴۴ است که مانند حکومت طالبان، داعش بوکوحرام نقض حقوق زنان در قوانین اسلامی در ایران وجود دارد. جمهوری اسلامی زنان را موجوداتی درجه دوم می داند. لذا بر آن شدیم که آیا این نقص حقوق زنان در قرآن هم آمده است یا نه؟
زنان در جمهوری اسلامی ایران از حقوق برابر با مردان برخوردار نیستند. از جمله این نابرابریها میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
۱– پوشش اجباری سر و بدن،
۲– برابری دو زن با یک مرد در موارد نیاز به مشاهده در دادگاهها،
۳– عدم اجازه خروج از کشور بدون اجازه شوهر،
۴– نصف بودن دیه زن نسبت به مرد،
۵– نصف بودن سهم الارث زن نسبت به مرد،
۶– عدم اجازه ورود به ورزشگاه ها،
۷– ممنوعیت سقط جنین و توبکتومی و هیسترکتومی، ممنوعیت وسایل جلوگیری از بارداری،
۸– ممنوع بودن آواز خواندن زنان،
۹– تبعیض جنسیتی در تحصیل و کار و گذاشتن سهمیه کنکور و کار برای مردان،
۱۰– زنان نمیتوانند رئیس جمهور شوند (طبق قانون اساسی قفط رجل=مرد میتواند رئیس جمهور شود)،
۱۱– زنان ایرانی ای که با یک مرد خارجی ازدواج میکنند نمیتوانند برای بچههای خود شناسنامه ایرانی بگیرند،
۱۲– تنها ۳ درصد نمایندگان مجلس زن هستند،
۱۳– نسبت ناچیز اشتغال زنان ایرانی(در بهار امسال تنها حدود ۱۰ درصد زنان حاضر در سن کار کشور شاغل بودهاند )،
…………
رفته بودم برای خرید از خانه بیرون که یکی شتابان خود را به من رساند و گفت؛ پرسشی دارم! گفتم بفرمایید!
پرسید: آقا شما قرآن را خواندهاید؟
گفتم: آره.
پرسید: آیا در قرآن در بارۀ قوانین ضد زن و تبعیض آمیز بین زن مرد وجود دارد؟
گفتم: نه، اشارهای به این موضوع نشده.
پرسید: یعنی نگفته زن و مرد نابرابرند؟
گفتم: نه اصلاً در بارهاش هیچ چیز نگفته.
پرسید: نهجالبلاغه چطور؟ آن را هم خواندهای؟
گفتم: بله آن را هم خواندهام.
پرسید: در نهجالبلاغه در بارۀ قوانین ضد زن و تبعیض آمیز بین زن مرد چی گفته شده؟
گفتم: در آنجا هم من چیزی در بارۀ قوانین ضد زن و تبعیض آمیز بین زن مرد ندیدم.
پرسید: یعنی نگفته نابرابرند؟
گفتم: نه چیزی در این مورد نگفته.
پرسید: پس چرا فقیهان طرفدار قوانین ضد زن و تبعیض آمیز بین زن مرد هستند؟
گفتم: از خودشان بپرسید!
گفت: اگر میخواستم از خودشان بپرسم که از تو نمیپرسیدم!
گفتم: خب، حالا میگی من چه کار کنم؟
پرسید:قوانین ضد زن و تبعیض آمیز بین زن مرد را بر اساس چه آیه و روایتی می باشد؟
گفتم: آیهای که در این مورد وجود ندارد.
پرسید: آیا در قرآن حکمی در بارۀ آواز زن داده شده؟
گفتم: نه، اشارهای به این موضوع نشده.
پرسید: یعنی نگفته حرامه؟
گفتم: نه اصلاً در بارهاش هیچ چیز نگفته.
پرسید: نهجالبلاغه چطور؟ آن را هم خواندهای؟
گفتم: بله آن را هم خواندهام.
پرسید: در نهجالبلاغه در بارۀ آواز زن چی گفته شده؟
گفتم: در آنجا هم من چیزی در بارۀ آواز زن ندیدم.
پرسید: یعنی نگفته حرامه؟
گفتم: نه چیزی در این مورد نگفته.
پرسید: پس چرا فقیهان آواز زن را حرام کردهاند؟
گفتم: از خودشان بپرسید!
پرسید: آواز زن را بر اساس چه آیه و روایتی حرام کردهاند؟
گفتم: آیهای که در این مورد وجود نداره و تا آنجا که من اطلاع دارم، از آن در احادیث و روایات ذکری به میان نیامده فقط گویا حدیثی از امام صادق هست که “غناء” را منع کرده است: «الغناء یورث النفاق و یعقب الفقر».
پرسید: غناء همان آوازه؟
گفتم: برخی اینطور تعبیر کردهاند.
پرسید: یعنی فقط بر اساس همین یک حدیث آواز زن را حرام کردهاند.
گفتم: نه، برخی فقیهان آن را عملی لغو و برخی دیگر لهو دانستهاند و برخی آن را گناه کبیره دانسته و نظرات در این باره هم یکسان نیست.
پرسید: دقیقاً چه نظراتی است؟
گفتم: عدهای به حرمت ذاتی آواز زن اعتقاد دارند و میگویند لهو و لعب است و یا مستلزم لهو و لعب است، اما عدهای دیگر به حرمت ذاتی آن باور ندارند و میگویند اگر آواز زن مستلزم مفسدهای نباشد، مشکلی ندارد.
پرسید: آیتالله خمینی نظرش چیست؟
گفتم: نظرش این است که آواز به خودی خود حرمتی ندارد مگر اینکه سبب مفسده شود.
گفت: به نظر تو این آواز زن خراسانیها یا کردها یا مردم دیگر نواحی و مناطق ایران انجام میدهند، مفسدهآمیز است؟
گفتم: نه، اصلاً.
پرسید: پس چرا هر وقت زنی آواز می خوانه این همه بهش بدگویی میکنن. مثلاً آواز زن در یک مراسم چه مفسدهای داشت که به او حمله کردند؟ یا چرا صدا و سیما یک سیر آواز زن محلی پخش نمیکنه که دلمون باز باشه؟
گفتم: اینها را چرا از من میپرسی؟ برو از خودشان بپرس!
گفت: میترسم بپرسم و بعد بگویند این دنبال آزادی فسق و فجوره یا حتی ممکن است بگویند ملحد شده!
گفتم: بعید است فقط به دلیل طرح پرسش، کسی را متهم کنند!
گفت: به هر صورت من میترسم. نمیشود شما به جای من این پرسشها را مطرح کنید؟
گفتم: باشه من میپرسم اما فکر نمیکنی که ممکن است مرا هم به فسق و فجور و الحاد متهم کنن؟
گفت: حالا تو را متهم کنند عیبی نداره! ما بدبخت بیچارهها را متهم نکنند!
پرسید: آیا در قرآن حکمی در بارۀ اجباری داده شده؟
گفتم: نه، اشارهای به این موضوع نشده.
پرسید: یعنی نگفته اجباریه؟
گفتم: نه اصلاً در بارهاش هیچ چیز نگفته.
پرسید: نهجالبلاغه چطور؟ آن را هم خواندهای؟
گفتم: بله آن را هم خواندهام.
پرسید: در نهجالبلاغه در بارۀ حجاب چی گفته شده؟
گفتم: در آنجا هم من چیزی در بارۀ حجاب ندیدم.
پرسید: یعنی نگفته اجباریه؟
گفتم: نه چیزی در این مورد نگفته.
گفت: حجاب در صدر اسلام و زمان پیغمبر چطور بوده؟
گفتم: شخصی بنام امیرحسین ترکاشوند در این مورد تحقیق کرده و یک کتابی نوشته بنام «حجاب شرعی در عصر پیامبر (ص)» می گه که در صدر اسلام حجاب اجباری نبوده حتی به این صورت هم نبوده، حتی بسیاری از همسران امامان حجاب نداشتند. این پژوهشکر میگوید: «هیچ یک از فقهای ما در طول تاریخ، حجاب روسری، جوراب و آستین غیر بلند برای آنها قائل نبودند. آنها میتوانستند و بلکه مجبور بودند روسری نداشته باشند و بدون روسری و جوراب در سطح جامعه تردد کنند.»
پرسید: پس چرا فقیهان حجاب را اجباری کردهاند؟
گفتم: از خودشان بپرسید!
گفت: اگر میخواستم از خودشان بپرسم که از تو نمیپرسیدم!
گفتم: خب، حالا میگی من چه کار کنم؟
پرسید: حجاب را بر اساس چه آیه و روایتی اجباری کردهاند؟
گفتم: آیهای که در این مورد وجود نداره و در احادیث و روایات شیعه و سنی ذکری در مورد اجباری حجاب به میان نیامده است.
پرسید: آیتالله طالقانی نظرش چی بود؟
گفتم: نظرش در۲۰ اسفند ۱۳۵۷ این بود که در مورد حجاب اجبار در کار نیست.
پرسید: آیتالله خمینی نظرش چیست؟
گفتم: خمینی نظرش در ۲۱ اسفند ۱۳۵۷ این بود که نظر آیت اله طالقانی در باره حجاب صحیح است. البته چند سال بعد گفت که کارمندان زن دولت باید حجاب داشته باشند.
پرسید: آیتالله خامنه ای نظرش چیست؟
گفتم: گفته، «حجاب محدودیت شرعی و قانونی است» و «کشف حجاب هم حرام شرعی است، هم حرام سیاسی است».
گفت: آیا در کشورهای دیگر اسلامی نیز حجاب اجباریه؟
گفتم: در عربستان عربستان صعودی تا مدتی پیش اجباری بود، الان دیگر نیست. فقط در چند حکومت و گروه افراطی از جمله طالبان، داعش و جمهوری اسلامی حجاب همچنان اجباریه.
گفت: نظر مردم در مورد حجاب اجباری چیه؟
گفتم: براساسِ آماری که توسط مؤسسه گَمان در سال ۲۰۲۰ منتشر شده است، ۷۲٪ مردم ایران مخالف حجاب اجباری هستند. در مقابل، ۱۵٪ موافق حجاب اجباری هستند. ۵۸٪ اعتقادی به حجاب ندارند، در حالیکه، ۲۶٫۶٪ به حجاب معتقد هستند.
گفت: پس غلط میکنند اجباری می کنن، چون اکثریت جامعه نمی خوان!
گفت: مگر لباس مهسا امینی چه اشکالی داشت که در گشت ارشاد زیر ضرب و شتم و شکنجه کشتنش؟
گفتم: هیچ، حتی لباسش از بسیاری از مسلمونها نیز اسلامی تر بود.
گفت: به نظر تو اهداف سیاسی حکومت پشت سر اصرار به حجاب اجباری چیه؟
گفتم: حکومت عمداً حجاب را راه انداخته برای اینکه ذهن مردم را از مشکلات شدید اقتصادی و فقر جامعه منحرف کنه. بهر حال مردم به لبشون رسیده و نمی خوان. بهر حال در جامعه مشکلات عظیم دیگری از جمله گرانی، ناکارآمدی، دزدی و فساد و اختلاس وجود دارد که کل حکومت را فرا گرفته و حکومت به آن اصلاً نمی پردازد و چسبیده به چند تار موی زنان!
گفت: شنیدی زنی را بخاطر عدم رعایت حجاب حین رانندگی به “یک ماه شستن میت در غسالخانه شهر تهران” محکوم شده؟
گفتم: مجازات باید اصلاح کننده باشه، ولی این مجازات انزجار عمومی بوجود می یاره و فرد را از هرچه خدا و پیغمبر .. بیزار می کنه.
هنوز نظری ثبت نشده است. شما اولین نظر را بنویسید.