زن زندگی آزادی؛ کوتاه‌ترین مانیفست برای یک انقلاب:

ژِن ژیان ئازادی شعاری اجتماعی- سیاسی است که اول بار توسط زنان مبارز کرد ( پ ک ک ) در کردستان ترکیه طنین انداز شد و بعد ها راهش را به مبارزه علیه داعش باز کرد و حالا در ایران و در انعکاسش در تمام دنیا شنیده میشود .این شعار در ایران اولین بار در سقز بر سر مزار #مهساامینی شنیده شد و خیلی زود راهش را به تمام تجمعات اعتراضی ایران باز کرد ( هرچند از قبل در بین جامعه کردان ایران و حتی در هنر خودش را نشان داده بود ؛ به طور مثال در فیلم دختران خورشید گلشیفته فراهانی قبل از عملیات علیه داعش میگوید ، برای زن ، برای زندگی ، برای ازادی یا عاطفه نبوی نقل میکند که اولین بار این شعار را از شیرین علم هولی ، فعال سیاسی اعدام شده در اوین شنیده است او این شعار را بالای تخت خود زده بود ). زن زندگی ازادی چه چیزی داشت که انقدر سریع همه گیر شد ؟ این شعار که در واقع از جنبش ازادی بخش کردستان به رهبری عبدالله اوجلان ( که میتوان ان را رادیکال ترین جنبش برای ازادی زنان در دنیا شناخت ) و ایدئولوژی او( به این معنی که تا زن ازاد نشود جامعه ازاد نخواهد شد ) نشات گرفته است ؛خود او مینویسد : زن زندگی ازادی یعنی زن ازاد ، سرزمین ازاد و حتی مرد ازاد .
اوجولان در زندگی ازادانه : انقلاب زنان که در ۲۰۱۳ نوشته است میگوید:

The extent to which society can be thoroughly transformed is determined by the extent of the transformation attained by women. Similarly, the level of woman’s freedom and equality determines the freedom and equality of all sections of society. . . . For a democratic nation, woman’s freedom is of great importance too, as liberated woman constitutes liberated society. Liberated society in turn constitutes democratic nation. Moreover, the need to reverse the role of man is of revolutionary importance.

وسعت دگرگونی کامل جامعه بر اساس میزان دگرگونی که زنان به آن نائل میشوند تعیین می شود. به این ترتیب، میزان آزادی و برابری زن تعیین کننده آزادی و برابری همه اقشار جامعه است. برای یک ملت دموکراتیک، آزادی زن نیز از اهمیت بالایی برخوردار است، به این نحو که زن ازاده ، برپا کننده جامعه ازاد شده است.جامعه آزاد شده به نوبه خود ملت دموکراتیک را تشکیل می دهد. به علاوه، نیاز به برعکس کردن ( کاهش ) نقش مردان خود به خود از اهمیت انقلابی برخوردار است.

در واقع در نگاه اوجولان و هم قطارانش ، که این شعار زاده از تفکر و ایدئولوژی انهاست ، این شعار حیاتی ترین شعار و این هدف حیاتی ترین هدف و در واقع حق زن را دروازه ازادی اجتماعی میدانند . انها حتی پا را فراتر گذاشته و به دنیا واژه ( jineology ) را معرفی کردند که در فارسی معادلی ندارد و اگر داشت میشد علم زن شناسی . این علم در واقع در فضا قبیله ای سنتی خاورمیانه دست به تحقیق و تحقق حقوق زنان میزند به طوری که در پ ک ک بخش خودگردان زنان وجود دارد و در سوریه بخش خودگردان کرد ها تقریبا ۴۰ درصد از نیروهای نظامی را زنان تشکیل میدهند.

—————————————————————————————————————————————————-
زن زندگی ازادی در ایران ؛ خوانش ها ، بازخورد ها:

این شعار کوتاه در این زمان کوتاه در ایران و حتی در جهان بازخورد های زیادی داشت ؛ تقی ازاد ارمکی ، جامعه شناس ؛ ان را یکی از ریشه دار و قدیمی ترین خواسته های طبقه متوسط ایران دانست . در مقابل فرهاد خسرو خاور ، جامعه شناس دیگری ، این شعار را پلان تازه ای در سکانس اعتراض های مدنی ایران دانست .محمد فاضلی جامعه شناس دیگری اعتقاد دارد زن در شعار وجه نمایدن دارد و در واقع نشانگر نفرت از خشونت است ( نگارنده شدیدا مخالف است ) . اسلاوی ژیژک ان را جدا و پربارتر از جنبش می تو در غرب میداند و ماکیل هارت این شعار را با شعار انقلاب فرانسه ( ازادی برابری برادری ) مقایسه میکند .
اگر بخواهیم درست بگوییم این شعار در واقع حلقه خالی مانده خشم ملی بود ؛ که فقر را در ( زندگی ) حقوق اقلیت های به حاشیه رانده شده را در ( زن ) و هر انچه از دست داده بود با انقلاب ۵۷ را در (ازادی) پیدا کرد ؛ و دقیقا به همین علت است که خیلی سریع و بدون هیچ هماهنگی در تمام ایران طنین انداز شد و تمام مخالفان را زیر یک پرچم قرار داد . سه کلمه که هر کدامشان برای بخشی از جامعه نماد از دست رفته هایش و حتی یاداور از دست رفته هایی که اهمیتشان را فراموش کرده بود .

 

نویسنده : نخود نخودی

نظرات

نظر (به‌وسیله فیس‌بوک)