ششرنگ، ۲۳ شهریور ۱۴۰۲: رفتار نیروهای امنیتی و مقامات قضایی جمهوری اسلامی در جریان خیزش مردمی ۱۴۰۱ با اقلیتهای جنسی و جنسیتی مصداق جنایت علیه بشریت بودهاست.
شش رنگ (شبکه لزبینها و ترنسجندرهای ایرانی) در گزارشی تحقیقی با عنوان “جنگ علیه جسم و جان” که امروز در نشستی جانبی در شورای حقوق بشر سازمان ملل رونمایی میشود اعلام کرده است که معترضان الجیبیتی+ هدف جنایت اذیت و آزار مبتنی بر جنسیت که یکی از مصادیق جنایت علیه بشریت است قرار گرفتهاند.
در این گزارش آمده که بالاترین مقامات جمهوری اسلامی از همان ابتدا اعتراضاتی را که با قتل ژینا مهسا امینی آغاز شد به عنوان “جنگ ترکیبی یا هیبریدی که توسط دولتهای غربی و اسراییل هدایت می شود طبقه بندی کردند که باید با خشونت بارترین شکل ممکن سرکوب میشد.
گزارش “جنگ علیه جسم و جان “براساس شهادت ۷۰ نفر از اعضای جامعه الجیبیتی+ که در اعتراضات شرکت داشته و برخی از آنان نیز دستگیر و زندانی شدهاند اثبات میکند که این معترضان بهدلیل گرایش جنسی، هویت جنسی، و بیان جنسی واقعی یا مفروضشان نسبت به باقی افراد -که به نُرمها و هنجارهای جامعه نزدیکتر بودهاند- در سطوح بالاتر و به شکلی مضاعف در معرض تجربه سرکوب قرار داشتهاند. علاوه بر این، این گزارش نشان میدهد که نفرتپراکنی علیه اقلیتهای جنسی و جنسیتی توسط مقامات بلندپایه جمهوری اسلامی ایران به خشنتر شدن جرایم بیعقوبت علیه این جامعه دامن زده است.
براساس روایت مشارکت کنندگان در این تحقیق، ماموران امنیتی، مسوولان بازداشتگاهها و زندانها و مقامات قضایی بهمحض اینکه از ظاهر معترضان یا بازرسی محتویات موبایلهای آنها و یا بازجوییهای دیگران متوجه گرایش یا هویت جنسیتی متفاوت آنان میشدند، آنها را هدف خشونتهای جنسی، کلامی و فیزیکی که به جنسیتشان مرتبط بوده قرار میدادهاند. برخی از شرکت کنندگان در این تحقیق در اعتراضات خیایانی و در زندانها مورد تعرض جنسی یا تجاوز قرار گرفتهاند. در موارد متعددی آشکار شدن گرایش یا هویت جنسیتی شرکتکنندگان در این تحقیق باعث شده تاکید در بازجوییها از اتهام شرکت در اعتراضات به سمت فعالیتهایشان به عنوان یک عضو جامعه الجیبیتی+ برود.
این گزارش شامل دادههایی است که اقلیتهای جنسی و جنسیتی پیرامون تجربیات و شواهد خود بهویژه در مورد نقض حقوقشان در حق برابری، حق برخورداری ازعدم تبعیض، آزادی بیان جنسیتی، حفظ حریم خصوصی، حق تجمع و حق عدم شکنجه ارائه دادهاند.
براساس اساسنامه دادگاه بین المللی کیفری، “اذیت و آزار مبتنی بر جنسیت” یکی از مصادیق جنایت علیه بشریت است که شامل محرومیت افراد از حقوق بشر بهدلیل خصوصیات جنسیتیشان و یا به دلیل ساختارهای اجتماعی و معیارهایی که جنسیت را تعریف میکند است و در میانه وقوع جنایات جنگی یا جنایات بین المللی دیگر رخ میدهد.
شادی امین، مدیر شش رنگ میگوید: “ما از جامعهٔ بینالمللی می خواهیم که جنایات جمهوری اسلامی علیه جامعه الجیبیتی + در طی خیزش اخیر را بهعنوان جنایت علیه بشریت به رسمیت بشناسند و مسوولان جمهوری اسلامی را بهدلیل دست داشتن در این آزار و جنایات بر مبنای جنسیت پاسخگو کند. ”
قتل مهسا (ژینا) امینی، زن بیست و دو سالهٔ ایرانی و کورد، به دست نیروهای گشت ارشاد جمهوری اسلامی ایران، به بهانه بدحجابی در تاریخ ۲۵ شهریور ۱۴۰۱ موج کثیری از اعتراضات را در سراسر ایران بهدنبال داشت. جامعه الجیبیتی+ (شامل همجنس گرایان، دوجنسگرایان و افراد ترنس) ، بههمراه دیگر گروههای تحت ستم، از جمله زنان و اقلیتهای اتنیکی، در تمامی اعتراضاتی که بیش ازشش ماه به طول انجامید، از جمله تظاهرات خیابانی و دانشگاهی و اعتصابات، نقش گسترده و قابلتوجهی داشتند.
اعتراضاتی که نخست با هدف بازپسگیری حقوق و کرامت از دسترفتهٔ زنان بود، بهتدریج رنگ و بوی ضد حکومتی به خود گرفت؛ اما با این همه این اعتراضات غالبا بهصورت مسالمتآمیز باقی ماند. با وجود این، مقامات جمهوری اسلامی ایران از ابتدایاعتراضات مسالمتآمیز مردمی از آن بهعنوان جنگ ترکیبی (هیبریدی) یاد کردند و سرکوب وحشیانه و گستردهٔ معترضان را در دستور کار قراردادند. نتیجهٔ سرکوب حکومتی کشته شدن بیش از ۵۰۰ نفر از معترضان، از جمله هفتاد کودک؛ و مجروح، نقص عضو و بازداشت هزاران نفر بود. اقدامات سرکوبگرایانه به همینجا ختم نشد و حکومت برای رسیدن به اهداف خود از هیچ اقدامی فروگذار نکرد؛ تعلیق و اخراج دانشجویان و کارمندان ادارات، آزار جنسی، تجاوز، اعترافات اجباری و ناپدیدسازی قهری معترضان گوشهای از این اقدامات بوده است.
دانلود فایل پیدیاف گزارش به زبان فارسی از اینجا
دانلود فایل پیدیاف گزارش به زبان انگلیسی از اینجا
أصبح المتظاهرون مجتمع المیم ضحایا لجرائم ضد الإنسانیه فی الانتفاضه الشعبیه عام ۱۴۰۱
ششرنگ ۱۴سبتامبر ۲۰۲۳: کان سلوک قوات الأمن والسلطات القضائیه فی الجمهوریه الإسلامیه خلال الانتفاضه الشعبیه عام ۱۴۰۱مع الأقلیات الجنسیه والجندریه مثالاً على جریمه ضد الإنسانیه.
شش رنگ (شبکه المثلیات و عابرین /ات الجندرالا ایرانیه) اعلن فی تقریر بحثی بعنوان “الحرب ضد الجسد والروح” والذی سیتم الکشف عنه الیوم فی اجتماع جانبی فی مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحده، أن المتظاهرین من مجتمع المیم کانوا هدفًا للتحرش على أساس الجنس، وهو أحد من أمثله الجرائم ضد الإنسانیه.
وجاء فی التقریر أن کبار المسؤولین فی الجمهوریه الإسلامیه صنفوا الاحتجاجات التی بدأت بمقتل جینا مهسا أمینی على أنها “حرب هجینه” توجهها الحکومات الغربیه وإسرائیل والتی کان ینبغی قمعها بأعنف طریقه ممکنه.
تقریر “الحرب على الجسد والروح” یثبت ذلک بناءً على شهاده ۷۰ عضوًا من مجتمع المیم الذین شارکوا فی الاحتجاجات وتم اعتقال وسجن بعضهم أن هؤلاء المتظاهرین تعرضوا لمستویات أعلى وبطریقه مزدوجه من القمع بسبب میولهم الجنسیه وهویتهم الجنسیه وتعبیرهم الجنسی الحقیقی أو المفترض مقارنه ببقیه الناس- والتی کانت أقرب إلى معاییر وأعراف المجتمع. بالإضافه إلى ذلک، یوضح هذا التقریر أن نشر الکراهیه ضد الأقلیات الجنسیه والجندریه من قبل مسؤولین رفیعی المستوى فی جمهوریه الإسلامیه إیران لقد أدى إلى تأجیج وحشیه الجرائم التی لا یعاقب علیها القانون ضد هذا المجتمع.
وبحسب روایه المشارکین فی هذا البحث، رجال الأمن، مراکز الاحتجاز، السجون والسلطات القضائیه فإنه بمجرد ملاحظه اختلاف میولهم الجنسیه أوهویتهم الجندریه من خلال ظاهرالمتظاهرین أو فحص محتویاتهم بهواتفهم المحموله أو استجواب الآخرین لهم، حیث تم استهدافهم بالعنف الجنسی، اللفظی والجسدی المرتبط بجندرهم. تعرضو بعض المشارکین فی هذا البحث للاعتداء الجنسی أو الاغتصاب فی احتجاجات الشوارع وفی السجون. فی العدید من الحالات، أدى الکشف عن میولهم الجنسیه أوهویتهم الجندریه للمشارکین فی هذا البحث إلى انتقال الترکیز فی الاستجوابات من اتهام المشارکه فی الاحتجاجات إلى أنشطتهم کأعضاء فی مجتمع المیم.
یتضمن هذا التقریر بیانات قدمتها الأقلیات الجنسیه والجندریه فیما یتعلق بتجاربهم وأدلتهم، وخاصه فیما یتعلق بانتهاکات حقوقهم فی المساواه، الحق فی عدم التمییز، حریه التعبیر الجندری، الخصوصیه، توفیر حمایه الخصوصیه، الحق فی التجمع والحق فی عدم التعرض للتعذیب.
وفقا للنظام الأساسی للمحکمه الجنائیه الدولیه، فإن “التحرش على أساس الجندر” هو أحد أمثله الجرائم ضد الإنسانیه، التی تشمل الحرمان من حقوق الإنسان بسبب خصائصهم الجندریه أو بسبب الهیاکل والمعاییر الاجتماعیه التی تحدد النوع الاجتماعی و تحدث فی منتصف حدوث جرائم حرب أو جرائم دولیه أخرى.
تقول شادی أمین، مدیر شیشرنگ: “نطالب المجتمع الدولی بالاعتراف بالجرائم التی ارتکبتها الجمهوریه الإسلامیه ضد مجتمع المیم خلال الانتفاضه الأخیره باعتبارها جریمه ضد الإنسانیه ومحاسبه المسؤولین فی الجمهوریه الإسلامیه لتورطهم فی هذه الانتهاکات والجرائم القائمه على اساس الجندر”.
أثار مقتل مهسا (جینا) أمینی، امرأه إیرانیه وکردیه تبلغ من العمر ۲۲ عاماً، على ید قوات دوریه التوجیه التابعه لجمهوریه الإسلامیه إیران، بحجه ارتدائها الحجاب فی ۲۵ شهرورار ۱۴۰۱وأعقب ذلک موجه کبیره من الاحتجاجات فی جمیع أنحاء إیران. مجتمع المیم (بما فی ذلک المثلیین وثنائیی الجنس والعابرین/ات الجندر)، إلى جانب المجموعات المضطهده الأخرى، بما فی ذلک النساء والأقلیات العرقیه، کان لهم دور واسع وهام فی جمیع الاحتجاجات التی استمرت أکثر من سته أشهر، بما فی ذلک اعتصابات، المظاهرات فی الشوارع والجامعات.
الاحتجاجات التی کانت تهدف فی البدایه إلى استعاده حقوق المرأه وکرامتها المفقوده، اتخذت تدریجیاً نکهه مناهضه للحکومه؛ على الرغم من کل هذه الاحتجاجات، فقد ظلت سلمیه فی معظمها. وعلى الرغم من ذلک، أشارت إلیها سلطات جمهوریه الإسلامیه إیران على أنها حرب هجینه منذ بدایه الاحتجاجات السلمیه الشعب، ووضعت القمع الوحشی والواسع النطاق للمتظاهرین على جدول الأعمال. ونتیجه للقمع الحکومی، قُتل أکثر من ۵۰۰ متظاهر، بینهم سبعین طفلاً؛وأصیب ومعوقین واعتقلوا آلاف الأشخاص. ولم تنته الإجراءات القمعیه عند هذا الحد، ولم تتوقف الحکومه عن فعل أی شیء لتحقیق أهدافها؛ وکان من بین هذه الإجراءات تعلیق وطرد الطلاب والعاملین فی المکاتب، التحرش الجنسی، الاغتصاب، الاعترافات القسریه، والاختفاء القسری للمتظاهرین.
قم بتحمیل ملف بیدیاف الخاص بالتقریر باللغه الفارسیه من هنا
قم بتنزیل ملف بیدیاف الخاص بالتقریر باللغه الإنجلیزیه من هنا
لگبت+ اعتیراضچیلاری ۱۴۰۱
خلق عوصیانیندا اینسانلیغا قارشی جینایت مقدورو اولموشلار
ششرنگ، ۲۳ شهریور ۱۴۰۲: ۱۴۰۱ خلق عوصیانیندا، جمهوری اسلامینین امنیتی گوجلرینین و محکمه مامورلارینین جینسی و جینسیتی آزینلیقلارلا داورانیشی، اینسانلیغا قارشی جینایت اؤرنهییدیر.
ششرنگ (ایرانلی لزبینلر و ترنسجندرلر شبکهسی)، «جیسم و جانا قارشی موجادیله (جنگ علیه جسم و جان)» آدلی آراشدیرما راپوروندا، کی جوما آخشامی ۱۴ سپتامبر (۲۳ شهریور) تاریخینده بیرلشمیش میلتلرین اینسان حقوقلاری شوراسینین یان ایجلاسیندا تقدیم ائدیلجک، لگبت+ توپلومونا عایید اعتیراضچیلارین جینسیت اساسلی اذیت و جینایت هدفی اولدوقلارینی و بونون اینسانلیغا قارشی جینایت ساییلدیغینی بیلدیرجک.
بو راپور اعتیراضلارا قاتیلان و بعضیلرینین توتوقلانیب حبس ائدیلدیگی ۷۰ لگبت+ توپلومونون آکتیویستینین شهادتینه دایاناراق، لگبت+ اعتیراضچیلارینین جینسی یؤنلیم، جینسیتی کیملیک، و گرچک یا گومان ائدیلن جینسیتی بیانلارینا دایاناراق توپلومون دیگر شخصلر-کی توپلومون نرملارینا داها یاخیندریلار- داها یوکسک و داها فرقیلی شیدتلر تجروبه ائتمیشلر. علاوه اولاراق بو راپور جینسی و جینسیتی آزینلیقلارا قارشی نفرت سؤیلمینه دایاناراق، جمهوری اسلامی ایرانین یوکسک رتبهلی شخصلری طرفیندن بو توپلوما قارشی جزاسیز قالان جینایتلرین داها شیددتلی اویقولانماسینا سبب اولوب.
بو آراشیدیرمایا قاتیلانلارین ریوایتلرینه گؤره، امنیتی مامورلار، حبیسخانا و گؤز آلتینا آلینما مکانلارینین مسئوللاری و محکمه مامورلاری اعتیراضچیلارین گؤرونوشلری و یا تلفنلاریندان الده ائتدیکلری معلوماتلاردان و یا سورقولامالاردان اونلارین فرقیلی جینسی یؤنلیم و یا جینسیتی کیملیکلرینی آنلایینجا، داها چوخ شیددت، خصوصی ایله اونلارین جینسیتینی هدف آلاراق فیزیکی و سؤزلو شیدت اویقولامیشلار. بو آراشدیرمایا قاتیلانلارین بعضیسی ایسه خیابانداکی اعتیراضلاردا و یا حبیسخانالاردا جینسی تاجیزه و یا تجاووزا معروض قالمیشلار. بو آراشدیرمایا گؤره بیر چوخ موریدده جینسی یؤنلیم و جینسیتی کیملیکلرینین آشیکار اولماسیندان سونرا، اونلارین سورقولاما سورهسینده وورقو اونلارین اعتیراضلارا قاتیلما ایتهامیندان داها چوخ لگبت+ توپلومونا عایید اولمالارینا یؤنهلمیشدیر.
بو راپور جینسی و جینسیتی آزینلیقلارین خصوصی ایله برابرلیک حقوقو، آیریسئچکیلیک گؤرمهمه حقوقو، جینسیتی بیان آزادلیغی، اؤزل حیات حقوقونون قورونماسی، توپلانما حقوقو و ایشکنجه گؤرمهمه حقوقونون پوزولماسی حاققیندا تجروبهلری و شاهید اولدوقلاری معلوماتلاری قاپساماقدادیر.
بینالخالق جینایت محکمهسینین نیظامنامهسینه گؤره، «جینسیت اساسلی اذیت» اینسانلیغا قارشی جینایت اؤرنکلریندن بیریدیر کی اینسانلاری جینسیتی خصوصیتلرینه گؤره و یا ایجتیماعی یاپی و جینسیتی تانیملایان اؤلچولره گؤره، اینسان حقوقلاریندان محروم بوراخیلمالارینا سبب اولماقدا و ساواش جینایتلری و یا بینالخالق جینایتلر اورتاسیندا گؤرونمکدهدیر.
شادی امین، ششرنگین مودورو دئییر: «بیز بینالخالق توپلومدان جمهوری اسلامینین سون خالق عوصیانیندا لگبت+ توپلومونا قارشی جینایتلرینی، اینسانلیغا قارشی جینایت اولاراق رسمیته تانیماسینی و جمهوری اسلامینین مسئوللارینی بو جینسیته دایانان اذیت و جینایتده اللری اولدوقلاری اوچون جاواب وئرمهیه مجبور بوراخمالارینی ایستهییرک».
مهسا (ژینا) امینی، ۲۲ یاشینداکی ایرانلی و کورد قادینین جمهوری اسلامی ایرانین اخلاق پلیسی طرفیندن بدحیجابلیق بهانهسی ایله ۲۵ شهریور ۱۴۰۱ تاریخینده قتل ائدیلمهسی، ایرانین باشا باشیندا گئنیش اعتیراضلارا سبب اولدو. لگبت+ توپلومو (ائشجینسللر، بیسکسواللر و ترنس شخصلر)، قادینلار و اتنیکی آزینلیقلار کیمین باشقا ظلم آلتیندا اولان قوروپلار کیمین، ۶ آیدان اوزون سورن بوتون اعتیراضلاردا او جملهدن خیابانداکی واونیوئرسیتئتدهکی تظاهراتلاردا و اعتیصابلاردا گئنیش و اهمیتی روللاری واردی.
ایلک باشدا قادینلارین الدن آلینمیش حقوق و کرامتلری اوچون باشلانان اعتیراضلار گئت گئده حؤکومته قارشی اعتیراضا دؤنوشدو؛ اما بونا رغمن بو اعتیراضلار باریشجیل اولمایا دوام ائتدی. اما جمهوری اسلامی ایران خالقین باریشجیل اعیتراضلارینین باشیندان بری بو اعتیراضلاری هیبرید (ترکیبی) ساواش آدلاندیراراق اعتیراضچیلاری گئنیش و وحشیجهسینه باسدیرماغی گوندملرینه قویدولار. بو حؤکومتی باستیرمانین نتیجهسینده ۵۰۰دن چوخ اعتیراضچی اؤلدورولدو، او جملهدن ۷۰ اوشاق؛ و مینلرجه اینسان یارالانیب، توتوقلانیب و علیل ائدیلدی. باستیرماجی حرکتلر بوردا بیتمهدی و حؤکومت هدفینی الده ائتمک اوچون هر ایش گؤردو. اؤیرنجیلری و رسمی یئرلرده چالیشانلاری ایشدن چیخارتماق، جینسی اذیت، زوراکی اعتیرافلار و اعتیراضچیلاری اورتادان قالدیرما بو ایشلردن بیر نئچهسیدیر.
راپورون فارسجا پیدیاف فایلینی بوردان یوکلهیه بیلرسینیز
راپورون اینگیلیزجه پیدیاف فایلینی بوردان یوکلهیه بیلرسینیز
ششرنگ (ایرانلی لزبینلر و ترنسجندرلر شبکهسی)
شهریور ۱۴۰۲
خۆپیشاندەرانی پەلکەزێڕینە لە ڕاپەڕینی جەماوەری ساڵی ١۴٠١دا بوونەتە قوربانی تاوانەکانی دژ بە مرۆڤایەتی.
شش رەنگ ، ٢٣شهریور ١۴٠٢: هەڵسوکەوتی هێزە ئەمنییەکان و دەسەڵاتی قەزایی کۆماری ئیسلامی لە سەردەمی ڕاپەڕینی جەماوەری ساڵی ١۴٠١ لەگەڵ کەمینە سێکسی و جێندەریەکان نموونەی تاوانی دژ بە مرۆڤایەتی بوو.شەش ڕەنگ (تۆڕی لێزبیەن و ترەنسجێندەرەکانی ئێران) لە ڕاپۆرتێکی توێژینەوەدا لە ژێر ناوی “شەڕ دژی جەستە و ڕۆح” کە ڕۆژی پێنجشەممە ١۴ی سێپتامبر ، یەکسان بە ٢٣ شهریور، لە کۆبوونەوەی دانیشتنی لایەنی لە ئەنجومەنی مافی مرۆڤی نەتەوە یەکگرتووەکان دێتە ئاراوە ڕایان گەیاندوە ، کە ئەو خۆپیشاندەرانەێ سەر بە کۆمەڵگایی پەلکەزێرینەن ، ئەوان ئامانجی تاوانی هەراسانکردنن لەسەر بنەمای ڕەگەز کە یەکێکە لە نموونەکانی تاوانەکانی دژ بە مرۆڤایەتی.
ئەم ڕاپۆرتە بە پشتبەستن بە ئیفادەی ٧٠ چالاکوانی کۆمەڵگەی ئێڵ جی بی تی+ کە بەشدارییان لە ناڕەزایەتییەکان کردووە و بەشێکیان دەستگیر و زیندانی کراون، دەیسەلمێنێت کە خۆپیشاندەرانی ئێڵ جی بی تی+، بە هۆی ئاراستەی سێکسییەوە، ناسنامەی ڕەگەزییان، و دەربڕینی ڕەگەزی ڕاستەقینە یان گریمانەکراویان بە بەراورد لەگەڵ باقی کۆمەڵگا – کە لە نۆرمی کۆمەڵگا نزیکتر بوون – لە ئاستێکی باڵاتر و لە فۆڕمی جیاوازدا بەر توندوتیژی کەوتوون. جگە لەوەش ئەم ڕاپۆرتە نیشان دەدات کە بڵاوکردنەوەی ڕق و کینە لە دژی کۆمەڵگەی کەمینە سێکسی و جێندەرییەکان لە لایەن بەرپرسانی باڵای کۆماری ئیسلامی ئێرانەوە، بووەتە هۆیزیاد بوونی توندوتیژی زیاتر بەرامبەر ئەو بەشەێ کۆمەڵگا .
بەپێی گێڕانەوەی بەشداربووانی ئەم توێژینەوەیە، ئەفسەرانی ئەمنی و بەرپرسانی دەستبەسەرکردن و زیندانەکان و دەسەڵاتی دادوەری، هەر کە هەستیان بە ئاراستەی ڕەگەزی جیاواز یان ناسنامەی جیاواز کرد لە خۆپیشاندەران یان بە هۆی گەڕان لە ناو موبایلەکانیان،
توندوتیژی زیاتریان بەکار هێناوە ، بەتایبەتی توندوتیژی زارەکی و جەستەیی، کە ئاماژە بووە بۆ ڕەگەزەکەیان.
بەشێک لە بەشداربووانی ئەم توێژینەوەیە لە ناڕەزایەتییەکانی سەر شەقامەکان و خۆپیشاندەرەکان لە زیندانەکاندا دەستدرێژی سێکسییان کراوەتە سەر. لە چەندین حاڵەتدا، ئاشکراکردنی ناسنامەی ڕەگەزی یان ئاراستەی بەشداربووانی ئەم توێژینەوەیە بووەتە هۆی ئەوەی کە جەختکردنەوە لە لێکۆڵینەوەکاندا لە تۆمەتی بەشداریکردن لە ناڕەزایەتییەکاندا بگۆڕێت بۆ سەر بە کۆمەڵگەی پەلکەزێرینە ،
ئەم ڕاپۆرتە ئەو داتایانە لەخۆدەگرێت کە کەمینە سێکسی و جێندەرییەکان سەبارەت بە ئەزموون و بەڵگەکانیان پێشکەشیان کردووە، بەتایبەتی سەبارەت بە پێشێلکردنی مافەکانیان بۆ یەکسانی، مافی جیاکاری نەکردن، ئازادی ڕادەربڕینی جێندەری، تایبەتمەندی، مافی کۆبوونەوە و مافی دووری لە ئەشکەنجەدان. بەپێی پەیڕەوی ناوخۆی دادگای تاوانە نێودەوڵەتییەکان، “هەراسانکردن لەسەر بنەمای جێندەر” یەکێکە لە نموونەکانی تاوانەکانی دژ بە مرۆڤایەتی، کە بریتییە لە زەوتکردنی مافی مرۆڤ بەهۆی تایبەتمەندییە ڕەگەزییەکانیانەوە یان بەهۆی پێکهاتە کۆمەڵایەتی و پێوەرە کۆمەڵایەتییەکانەوە کە ڕەگەز دیاری دەکەن، و… لە ناوەڕاستی تاوانەکاندا
تاوانی نێودەوڵەتی تر ڕوودەدات.
شادی ئەمین، بەڕێوەبەری شەش ڕەنگ دەڵێت: داوا لە کۆمەڵگەی نێودەوڵەتی دەکەین، ئەو تاوانانەی کە کۆماری ئیسلامی لە سەردەمی ڕاپەڕینی ژینا دا بەرامبەر بە کۆمەڵگەی پەلکەزێڕینە ئەنجامی داوە، بە تاوانی دژ بە مرۆڤایەتی بناسن و بەرپرسانی کۆماری ئیسلامیش بە سزای خۆیان بگەن .
کووشتنی ژینا ئەمینی، ژنێکی تەمەن بیست و دوو ساڵانی کورد، لەلایەن هێزەکانی (گشت ارشاد )ی کۆماری ئیسلامی ئێرانەوە، بە بیانووی بێ حیجابی لە ٢۵ی شهریوری ١۴٠١ بەرامبەر بە ١۶ی سەپتامبر ، کە ناڕەزاێەتی زۆری لێکەوتەوە و شەپۆلی ناڕەزایەتی بە دوادا هات لە سەرانسەری ئێراندا. بە کۆمەڵگەی پەلکەزێڕینەشەوە ، (لەوانەش هاوڕەگەز خوازان ، دووڕەگەزخوازان و کەسانی ترانس)، لەگەڵ گروپە ستەملێکراوەکانی تر، لەگەڵ گروپە ستەم لێکراوە کانی تری وەک ، ژنان ، کریکاران ، میلەتە ستەملێکراوەکان ، لە هەموو ئەو خۆپیشاندانانەی کە زیاتر لە شەش مانگی خایاند، لەوانە خۆپیشاندان و مانگرتنی سەر شەقامەکان و زانکۆکان، ئەوان ڕۆڵێکی فراوان و گرنگیان گێڕا.
خۆپیشاندانەکان، کە سەرەتا بە مەبەستی گەڕاندنەوەی مافە خووراوەکانی ژنان بوو، بەرە بەرە بوون بە دژە حکومەت، بەڵام هەر بە . سەرەڕای ئەمە ناڕەزایەتییەکان کە سەرەتا ئامانجیان وەرگرتنەوەی ماف و کەرامەتی لەدەستچووی ژنان بوو، وردە وردە تامێکی دژە حکومەتیان وەرگرت؛ بەڵام سەرەڕای ئەو هەموو ناڕەزایەتیانە، زۆربەیان بە ئاشتیانە مانەوە. سەرەڕای ئەمەش دەسەڵاتدارانی کۆماری ئیسلامی ئێران هەر لە سەرەتای ناڕەزایەتییە ئاشتیخوازەکانی خەڵکەوە وەک شەڕێکی تێکەڵاو ئاماژەیان پێکرد و سەرکوتی دڕندانە و بەرفراوانی ناڕازییان خستە بەرنامەی کار. لە ئەنجامی سەرکوتی حکومەت زیاتر لە ۵٠٠ خۆپیشاندەر کوژران کە ٧٠ کەسیان منداڵ بوون؛ وە هەزاران کەس بریندار و کەمئەندام بوون و دەستگیرکران. ڕێوشوێنە سەرکوتگەرییەکان هەر بەوەوە کۆتایی نەهات و حکومەت بۆ گەیشتن بە ئامانجەکانی خۆی لە هیچ کارێک ڕانەگرت, دەرکردنی خوێندکاران و کارمەندانی فەرمانگە، ئازاردانی روحی ، دەستدرێژی سێکسی، دانپێدانانی زۆرەملێ و بێسەروشوێنکردنی زۆرەملێی خۆپیشاندەران بەشێک لەو ڕێکارانە بوون.
شەش ڕەنگ (تۆری لێزبیەن و ترەنس جێندەرەکانی ئێرانی )
شهریوری ١۴٠٢
هنوز نظری ثبت نشده است. شما اولین نظر را بنویسید.