این شطحیات، شطحیات نیست.
بررسی “وضعیتها” گزارشهای متفاوتی میدهند از یک متن ثابت.
۱. این متن شطحیات است.
۲. این متن قواعد زبان را رعایت نکرده است.
۳. نویسندهی متن روانپریش است.
۴. نویسنده دروغ میگوید.
۵. نویسنده شارلاتان است.
در “وضعیتهای” که درصد شر از خیر بالاتر است، میتوان به صورت موقت تشخیص امر صحیح و خیر را زد. چهار مورد در بالا مواجهه با شَر است.
اگر مواجهه غرب با پدیدهی شارلاتان در وضعیتِ مدرن ایجاد شده است، شکی نیست شارلاتانیسم در شرق و ایران در مواجهه انسان با تفسیر و خوانش سنّت است.
شر در انباشت و سرریز شدنِ قدرت زیست میکند نه در سکون و انجماد.
خوانش انتقادی از تاریخ موسیقیهای غیر اصالتمند ایرانی، گزارشهای دقیقی است از انباشت و تحریفِِ امرِ زیبا و اگاهی دیالکتیکی از اکنونیت سوژهی “وضعیت”.
۱. تعدد اجرا و تفسیر ردیف موسیقی
۲. نگاه ذاتگرا به مفهوم آهنگسازی
۳. تبدیل امر خرافه به شبه علم در موسیقی
۴. ایجاد ساختار الیگارشی مُرید و مُرادی در میانِ نوازندگان سازهای شرق. (تار، عود، کمانچه و …)
۵. شکلگیری بداهه نوازی به مثابه نوعی شوریدگی که نتیجه آن امتناع از تفکر شده است.
چه میتوان کرد؟
۱. بررسی و خوانش انتقادی دقیقی از مفهوم و وضعیتِ تمامیتخواه “ردیف-دستگاه” در ساختار اورینتالیسم اول.
۲. آگاهی تاریخی از چگونه شکلگیری “امتناع تفکر” در وضعیتِ موسیقی “ردیف-دستگاه” به مثابه شکلِ کوچک از ساختارهای تمامیتخواه که مانع تحققِ تکثر اندیشه میشود.
۳. مادیت بخشیدن به فرضیههای متعدد بدست آمده با عطف به عبور از شطحینگری در وضعیت اورینتالیسم اول. (ردیف-دستگاه)
۴. پُست-اورینتالیسم در این وضعیت نه به معنی خوانشی پالتیک و سیاسی بلکه در اینجا به معنی بازخوانی انتقادی از فرهنگِ (مرید و مراد) بدون چرایی و پرسش است. سوال از فرهنگ موسیقایی که توان پرسشگری را از دست داده است.
۵. پرسشگری از گذشته، کمکی به گذشته ما نخواهد کرد. پرسش، قصد تغییر گذشته را هم ندارد. توانش را هم. اما اهمیت به “اکنونیت” است. ذهن به عنوان مرکز و کنترلکنندهی انواع متکثر زبان و حسّیات بدن، امکانِ ارسال و دریافتِ پارادایمهای متغییر از امر “زیبا-نازیبا” را در وضعیتِ “اکنونیت” میتواند تکین کند.
به یاختههای انگیزش پذیر و ناپذیر در وضعیتِ متکثرِ “پارادایم شیفت” که قابلیت سنجش از راه علم و اندیشه دارند اعتماد بیشتری میتوان داشت.
هنوز نظری ثبت نشده است. شما اولین نظر را بنویسید.